المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما الخطأ من الزواج..؟


أبو عامر
2007-08-29, 08:42 PM
شاع بين الناس وللاسف انه من الخطأ ان يتزوج الواحد اكثر من امراة!
كما انهم يضعون انه لن يستطيع الزوج العدل بين اثنتين او اكثر
الكل سار على هذا النحو واتخذوا قرارا واحد هوك:
الخطأ والويل لمن يتزوج اخرى
الزوجة ترى ان زوجها ان تزوج اخرى اهانها..
الله يحفظنا من هذا الامر الفضيع
هناك الكثير من الامور التي تفيد الفرد والاسرة والدولة من تعدد الزوجات وساسردها بالتوالي طالبا المساعدة من الاخوة
اولا اصبحت كثير من الفتيات القاعدات في البيوت بلا زواج ينتظرن يوم لا امل بقى في القلب له
الزوجة حينما تمنع زوجها من زواج اخر انظر ماذا تفعل:
اولا ربما الزوج له رغبة قوية لم تكفه هي سيتجه للحرام بنظرة او بلمسة او بكلمة او بفعل اكبر كل ذلك تؤثم المرأة مع الرجل فيه
ثانيا الزوجة لا تدري انها مقصرة في حقه واذا تزوج رضت نفسه عليها وهي لاتدري
ثالثا الزوجة اغلقت عن فتاة العصمة والسعادة الزوجية حين منع زوجها عن الزواج
رابعا الزوجة خالفت امر الله وتحليله وحرمت ما حلل
خامسا الزوجة منعت ابناء كادوا ان ياتوا الى الدنيا لربما كانوا لها عزا وشرفا
سادسا الزوجة منعت افواه تذكر الله على الارض وتحمده وتسبح باسمه
وكل ذلك يشارك فيه كل من دعا وساعد على منع تعدد الزوجات
هناك جواب سيقوله الكل
هو ان الزوج لن يعدل..
وأرد عليهم هل اطلعوا على علم الغيب؟ وايهم اقل اثما واشمل عقابا ما ذكرت او امر رجل ربما لن يعدل؟؟!
هذا امر اختلف في الجمع مع ان الحق بائن فيه وان المسلمين اليوم للاسف الشديد ساروا خلف الغرب والعلمانية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه))
اتمنى من الكل ان يناقش في هذا الموضوع لعله ينكشف لنا غمام
ولعلنا نساعد الاخوات والاخوة عن الزنا وفي الزواج
ولي عودات ووقفات باذن الله

أبو عامر
2007-09-01, 01:11 PM
طبعا لن يشارك احد
لاني خالفت القوانين العصرية
زوجة واحدة.. ولايهم عدة صديقات!

بدر الحبسي
2007-09-01, 03:21 PM
موضوع .. باب النقاش فيه مفتوح على مصراعيه
لي عودة له بإذن الله تعالى

بدر الحبسي
2007-09-01, 03:29 PM
بداية أخي الكريم .. يعتبر الإنسان في نظر الشريعة الإسلامية أشرف مخلوق على وجه البسيطة .. لذلك جلبت له كل المصالح التي من شانها حمايته وصونه من الفساد وعلمته حسن استخدامها ودرئت عنه جميع المفاسد وصانته من الوقوع فيها ..
وتحقيقاً لذلك كله فتحت له أبواباً كانت مغلقة في الشرائع السالفة أو كانت مشرعة مطلقة .. فلا قيد يضبطها ولا رادع يحكمها .. ومن هذه المصالح ( تعدد الزوجات )

لهذا ....... يعتبر تعدد الزوجات ثابت بالقرآن الكريم وبالسنة النبوية الشريفة ويقره المنطق ويرتضيه العقل ..
فالدليل القرآني قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )
وفي أحاديث رسولنا الكريم عليه وعلى جميع الأنبياء أفضل الصلاة والسلام ما يؤيد إباحة التعدد حيث يقول ( لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) ..
ومن هنا يتضح لنا بان النهي عن الجمع بين من ذكر يدل على جواز الجمع على غيرهن .

وإنما يظل الأصل الغالب في هذه الحالة هو ( ... الزوجة الواحدة ... )
ومما لا ينبغي أن نغفل عنه هو أن الشريعة الإسلامية عندما أباحت التعدد .. حددته بشروط وأحكام تنظمه وتحكم بها ما قد يدفع بالشخص من دواع وأسباب إلى اللجوء للتعدد و اشترطت لتحقيقه شرطين لازمين لابد من توفرهما وذلك رعاية منها لمصلحة الزواج العليا وتحقيقاً لمقصودة وهدفه الأسمى .. وهما :

أولاً : القدرة على الإنفاق .. وتحمل تكاليف الزواج ومئونة العيش ..
ثانياً : توفير العدل بين الزوجات .. وأجده أهم شرط من وجهة نظري وهو أن يعمل الرجل على التسوية بين الزوجات في النواحي المادية من نفقة وحسن معاشرة ومبيت وغير ذلك .... وذلك لقوله تعالى ( فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) ..

خلاصة الحديث أخي الكريم .. ونظرتي للقضية .. هو إن التعدد قد يكون حلاً سريعاً وعلاجاً شافياً ومتنفساً وبلسماً لكثير من الحالات الاضطرارية الواقعية والملحة والتي قد تطرأ لأي سبباً كان .. ولكن تظل وحدة الزوجة .. هي الأفضل والأصل شرعا

love
2007-09-01, 10:35 PM
أنا أشوف من الأفضل للرجل أن يكتفي بزوجة وحدة إلا إذا كانت هناك ظروف مرضية للزوجة فلديه الحق في أن يتزوج .. لأنه صعب على الرجل إنه يعدل لابد أنه بيميل لوحدة أكثر من الثانية ..! فليش يغضب ربه !
هذي وجهة نظري !

شمس
2007-09-02, 01:43 PM
أنا أشوف من الأفضل للرجل أن يكتفي بزوجة وحدة إلا إذا كانت هناك ظروف مرضية للزوجة فلديه الحق في أن يتزوج .. لأنه صعب على الرجل إنه يعدل لابد أنه بيميل لوحدة أكثر من الثانية ..! فليش يغضب ربه !
هذي وجهة نظري !

وانااتفق معك في ذلك الزواج الثاني يكون عندالضرورة الملحة فقط

ندى الورد
2007-09-02, 06:48 PM
وانااتفق معك في ذلك الزواج الثاني يكون عندالضرورة الملحة فقط




أضم صوتي إلى صوت اخواتي ..

لن أرضى بتكون لي عديلة او شريكة في زوجي ..

ولن أرضى بـ ان أكون الثانية ..

قناعة شخصية ..

..

أبو عامر
2007-09-03, 12:46 PM
اشكركم اخوتي على المشاركة الطيبة
ولكن ارد على الاخوات
ما هو ردكن على هذا القول وبرد مقنع لو تكرتن
عندما تعارض زوجة او غيرها عن تعدد الزوجات يحدث التالي
اولا ما ادراهن بان الزوج لن يعدل وهو اعلم بنفسه والله اعلم بذات الصدور والا يكون حكمهن ظلما لانهن رمن بالغيب؟
ثانيا الزوجة لا تدري انها مقصرة في حقه واذا تزوج رضت نفسه عليها وهي لاتدري
ثالثا الزوجة اغلقت عن فتاة العصمة والسعادة الزوجية حين منع زوجها عن الزواج
رابعا الزوجة خالفت امر الله وتحليله وحرمت ما حلل
خامسا الزوجة منعت ابناء كادوا ان ياتوا الى الدنيا لربما كانوا لها عزا وشرفا
سادسا الزوجة منعت افواه تذكر الله على الارض وتحمده وتسبح باسمه
وكل ذلك يشارك فيه كل من دعا وساعد على منع تعدد الزوجات

ندى الورد
2007-09-04, 03:12 PM
اشكركم اخوتي على المشاركة الطيبة
ولكن ارد على الاخوات
ما هو ردكن على هذا القول وبرد مقنع لو تكرتن
عندما تعارض زوجة او غيرها عن تعدد الزوجات يحدث التالي
اولا ما ادراهن بان الزوج لن يعدل وهو اعلم بنفسه والله اعلم بذات الصدور والا يكون حكمهن ظلما لانهن رمن بالغيب؟
ثانيا الزوجة لا تدري انها مقصرة في حقه واذا تزوج رضت نفسه عليها وهي لاتدري
ثالثا الزوجة اغلقت عن فتاة العصمة والسعادة الزوجية حين منع زوجها عن الزواج
رابعا الزوجة خالفت امر الله وتحليله وحرمت ما حلل
خامسا الزوجة منعت ابناء كادوا ان ياتوا الى الدنيا لربما كانوا لها عزا وشرفا
سادسا الزوجة منعت افواه تذكر الله على الارض وتحمده وتسبح باسمه
وكل ذلك يشارك فيه كل من دعا وساعد على منع تعدد الزوجات



ردي بـ لا لا لا اقبل ...:sm124:

لم تجرب نار الغيرة في صدور النساء

..

عاشقة الجنة
2007-09-04, 09:16 PM
وصووتي..
(مع ندى الورد)
بالفعل...
صحيح الاسلام حلل التعدد
لكن..في نفس الوقت
أمر بالعدل
وقله من يعدل والعصر..

صعبه..
لآبعد حد..
أن تكون للفتاه شريكه في زوجها!

أبو عامر
2007-09-07, 01:34 PM
جربت ما هو اشد من ذلك بآلاف المرات غيرة الرجال على النساء
اعرف كثيرات يعشن في رعاية زوج مع شريكات ولا يحدث اي مكروه بينهن الا ما ندر
ولكن لم تجبن بجواب مقنع على هذاعندما تعارض زوجة او غيرها عن تعدد الزوجات يحدث التالي
اولا ما ادراهن بان الزوج لن يعدل وهو اعلم بنفسه والله اعلم بذات الصدور والا يكون حكمهن ظلما لانهن رمن بالغيب؟
ثانيا الزوجة لا تدري انها مقصرة في حقه واذا تزوج رضت نفسه عليها وهي لاتدري
ثالثا الزوجة اغلقت عن فتاة العصمة والسعادة الزوجية حين منع زوجها عن الزواج
رابعا الزوجة خالفت امر الله وتحليله وحرمت ما حلل
خامسا الزوجة منعت ابناء كادوا ان ياتوا الى الدنيا لربما كانوا لها عزا وشرفا
سادسا الزوجة منعت افواه تذكر الله على الارض وتحمده وتسبح باسمه
وكل ذلك يشارك فيه كل من دعا وساعد على منع تعدد الزوجات

ندى الورد
2007-09-09, 01:51 PM
(:

اذا شيء قاصره يتكلم ..ما يروح يتزوج ...

واذا على العيال ..اذا زوجته بترزقه بعيال ..ليش بعد يروح يتزوج ..

.

أبو عامر
2007-09-13, 12:30 PM
ناقشت في كثير من النساء هذا الامر
فوجدت قليل من قالت يتزوج لو يحس انه قادر على العدل ان الدخل كافي للعيش مع ولو اربع وذنبه على جنبه لو تعالى ماتعالى الا على نفسه ولنا الاجر باذن الله فلا نبتغي امرا بعد امر الله ورسوله ولا نقطع نفس تذكر الله ولا عصمة عن فتاة ولا نمنع غض بصر ولا حصن فرج
هؤلاء النسوة التي كان من قبل شهد لهن بالعقل والرزانة
كما ان في الاثر جاء بنسوة لهن الحكمة وحب الله ورسوله ما اختارن امر غير هذا الامر
اخوتي واخواتي
على الكل النظر بعين وبصيرة ولا نهوي في مهاوي العصر الحديث عصر العلمانية والراسمالية وتآكل الصروح الاجتماعية والدينية ونحن في السبات العميق

أبو عامر
2007-09-17, 01:14 PM
عندما يقول الزوج لزوجته ساتزوج باخرى وكانه قتلها وسترد عليه بالعدوانية والغضب وسوء المعالمة
لماذا لا تكون الطف واطيب حتى يزداد حبه لها ولا يرى غيرها في عينه اليس افضل من الغضب والعداوة؟؟

المستبسل
2007-09-17, 01:44 PM
لا أزيــد على الــرد الـذي تفضــل بـه أخــي بو عبدالرحمن ،،
فالتــعدد .. لا خــلاف بــمشروعيــته ..
كــما دل عليه القرآن والــسنه النبويـة المطهــرة ،،

الــعــدل بين الزوجــات .. مـن الـصعــب أن يتحقق بالــنسـبة الكـاملـة ،،

لا أتوقـع بأن امـرأه ترضــى بأن يتزوج زوجها بأخــرى [ الغيره المتأصله بهـن ]



__ اكتفي بهذه المداخــله __

عاشقة الجنة
2007-09-17, 10:27 PM
عندما يقول الزوج لزوجته ساتزوج باخرى وكانه قتلها وسترد عليه بالعدوانية والغضب وسوء المعالمة
لماذا لا تكون الطف واطيب حتى يزداد حبه لها ولا يرى غيرها في عينه اليس افضل من الغضب والعداوة؟؟

لدي تعقيب بسيطا هنا..
في مـرات كثيرة الرجل عندما يبوح لزوجته /بإن سيتزوجه/
قد،، لا تكون الفكره قد رارودته من الأساس
وهو ضد فكرة التعدد
فقط...من باب ..
أن يرى ردة فعل زوجته، ويتحرى معزته من خلال ذلك في قلب زوجته
أو..
يريد أن يلفتها إلى أهمالها وعليها الاهتمام،،

ندى الورد
2007-09-18, 01:15 PM
ناقشت في كثير من النساء هذا الامر
فوجدت قليل من قالت يتزوج لو يحس انه قادر على العدل ان الدخل كافي للعيش مع ولو اربع وذنبه على جنبه لو تعالى ماتعالى الا على نفسه ولنا الاجر باذن الله فلا نبتغي امرا بعد امر الله ورسوله ولا نقطع نفس تذكر الله ولا عصمة عن فتاة ولا نمنع غض بصر ولا حصن فرج
هؤلاء النسوة التي كان من قبل شهد لهن بالعقل والرزانة
كما ان في الاثر جاء بنسوة لهن الحكمة وحب الله ورسوله ما اختارن امر غير هذا الامر
اخوتي واخواتي
على الكل النظر بعين وبصيرة ولا نهوي في مهاوي العصر الحديث عصر العلمانية والراسمالية وتآكل الصروح الاجتماعية والدينية ونحن في السبات العميق


العقلانية ...أني أوفق على ان تكون لي شريكة في زوجي ..:sm229:

أذن أرفض هذه العقلانية ..

وأفضل ان أبقى ..خفيفة العقل والحكمة ..

ويكون لي وحدي ...:sm139:

.[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]

أبو عامر
2007-09-21, 01:38 PM
لدي تعقيب بسيطا هنا..
في مـرات كثيرة الرجل عندما يبوح لزوجته /بإن سيتزوجه/
قد،، لا تكون الفكره قد رارودته من الأساس
وهو ضد فكرة التعدد
فقط...من باب ..
أن يرى ردة فعل زوجته، ويتحرى معزته من خلال ذلك في قلب زوجته
أو..
يريد أن يلفتها إلى أهمالها وعليها الاهتمام،،

حتى لو كان كلامك هو الصحيح
الا توافقيني بان من الافضل رد المراة باللطف والحنان؟

أبو عامر
2007-09-21, 01:42 PM
لا أزيــد على الــرد الـذي تفضــل بـه أخــي بو عبدالرحمن ،،
فالتــعدد .. لا خــلاف بــمشروعيــته ..
كــما دل عليه القرآن والــسنه النبويـة المطهــرة ،،

الــعــدل بين الزوجــات .. مـن الـصعــب أن يتحقق بالــنسـبة الكـاملـة ،،

لا أتوقـع بأن امـرأه ترضــى بأن يتزوج زوجها بأخــرى [ الغيره المتأصله بهـن ]



__ اكتفي بهذه المداخــله __
اخي شكرا على كلامك
ولكن ما قولك في خلا فة عمر بن عبدالعزيز هل عادل ام ظالم؟؟
طبعا ستقول عادل!
لكن هو كان يخاف ان يكون ظالم ويرى نفسه مقصر
كما ان الرجل استطاع ان يعدل بين امة ودولة وقوم فكيف لا يستطيع ان يعدل بين امراتين او اربع؟!
على المرء النية وان يعمل للعدل وباذن الله يعدل
او تخالفني الراي؟؟

أبو عامر
2007-09-21, 01:47 PM
العقلانية ...أني أوفق على ان تكون لي شريكة في زوجي ..:sm229:

أذن أرفض هذه العقلانية ..

وأفضل ان أبقى ..خفيفة العقل والحكمة ..

ويكون لي وحدي ...:sm139:

.[/FONT][/SIZE][/COLOR][/LEFT]
لا لا
لماذا ترفضي الحق للباطل؟؟
والعقلانية رزانة ولا تحكمي على نفسك بخفة العقل
هذا يدل على صلاح عملك لزوجك واتمنى من الله ان يبقيكما في الدنيا معا ويجمعكما في الجنة باذن الله
شكرا على مداخلتك ولكن انتبهي فالحق حق والباطل باطل

{{ أبو- - أصايل }}
2007-10-11, 02:30 PM
تزوج واحده فقط وبوس ايدك وش وظهر وقول الحمد لله



واللي يقدر يتزوج اكثر من واحده الامر متروك له بس الواحد قبل لا يقدم على شئ يفكر وسيتشير

أبو عامر
2007-10-11, 04:26 PM
تزوج واحده فقط وبوس ايدك وش وظهر وقول الحمد لله



واللي يقدر يتزوج اكثر من واحده الامر متروك له بس الواحد قبل لا يقدم على شئ يفكر وسيتشير

الحمد لله رب العالمين
ولكن اخي انا لا الزم بالزواج ولكن اطرحه لكشف الاراء ووجهات النظر
وانصح القادر والواثق من نفسه بالعدل والراغب بالزواج من اخريات لا يتردد بسبب زعل اهل زوجته او زجته وكما ان الزوجة عليها ان تجعل مصلحة الامة وطاعة الله في نظرها
( مصلحة الامة في مساعدة الفتيات على الزواج وازدياد الانفس التي ستذكر الله وما اوردت سابقا)
وانا عن نفسي لا اتزوج اكثر من واحدة الا اذا تغير الحال منها او بما يقدر الله تعالى
اشكر يااخي العزيز

عاشقة الجنة
2007-10-15, 05:26 PM
حتى لو كان كلامك هو الصحيح
الا توافقيني بان من الافضل رد المراة باللطف والحنان؟

لااا اتخيل ...ما الصوابــ!

لكن\\
كنت مرهـ أتابع شات لاحدى القنواتـ (قناة بدايه)
وبما أن السعودية نسبة التعدد كبيره جدا
وبالمقابل الطلاق كبير جدا (لنظرا لأتجاههم لــ زواج المسيار عندهم)..

فتجد
اغلبيه السعودياتــ يشتكن من (التعدد)..
وما ينجم عنها


فــ أغلبيه السعوديات (يقدمن الحل أمام واقع التعدد)
هــو مقابله الموضوع...بـــ (المعامله باللطف واللين...!!)



\...

أبو عامر
2007-10-15, 09:46 PM
لااا اتخيل ...ما الصوابــ!

لكن\\
كنت مرهـ أتابع شات لاحدى القنواتـ (قناة بدايه)
وبما أن السعودية نسبة التعدد كبيره جدا
وبالمقابل الطلاق كبير جدا (لنظرا لأتجاههم لــ زواج المسيار عندهم)..

فتجد
اغلبيه السعودياتــ يشتكن من (التعدد)..
وما ينجم عنها




فــ أغلبيه السعوديات (يقدمن الحل أمام واقع التعدد)
هــو مقابله الموضوع...بـــ (المعامله باللطف واللين...!!)



\...
ليس من الشرط التعدد هو سبب الطلاق
ولكن التقصير من المراة او الرجل واظن ان الرجل هو المقصر اكثر عند التعدد ولكن المراة التي تحب الجنة وتحب الله تعالى وتحب زوجها سفتح وتيسر لزوجها طريق العدل والصواب ولكن اكثر النساء اليوم متأتثرات بالعلمانية والنداءات الضالة وفي نفس الوقت تقلب البيت جحيما على اولادها وزوجها
كنت مع احد الرجال فتحت له هذا الموضوع ورد علي رد جميل حيث قال: المراة المقصرة والتي تعرف ذلك اذا فتحت لها موضوع التعدد تغضب كثيرا اما المراة الموفية فتجدها تسكت وتقول تزوج وكان الفرحة على وجهها والسبب لان المقصرة تخاف ان تكون الزوجة الاخرى اوفى ويميل الزوج اليها
وشكرا لك

عاشقة الجنة
2007-10-15, 10:25 PM
ليس من الشرط التعدد هو سبب الطلاق
ولكن التقصير من المراة او الرجل واظن ان الرجل هو المقصر اكثر عند التعدد ولكن المراة التي تحب الجنة وتحب الله تعالى وتحب زوجها سفتح وتيسر لزوجها طريق العدل والصواب ولكن اكثر النساء اليوم متأتثرات بالعلمانية والنداءات الضالة وفي نفس الوقت تقلب البيت جحيما على اولادها وزوجها
كنت مع احد الرجال فتحت له هذا الموضوع ورد علي رد جميل حيث قال: المراة المقصرة والتي تعرف ذلك اذا فتحت لها موضوع التعدد تغضب كثيرا اما المراة الموفية فتجدها تسكت وتقول تزوج وكان الفرحة على وجهها والسبب لان المقصرة تخاف ان تكون الزوجة الاخرى اوفى ويميل الزوج اليها
وشكرا لك

فيه..(زوجاتــ تقابل الموضوع برضا..وربما تخطب لزوجها..
لا أعارضكـ ربما صغرتـ الدنيا في عينها وطموحها للجنة )


جزاكم الله الجنانـ
\..

أحمد بن مظفر
2007-10-19, 06:48 PM
لا نسعى نحن الرجال لإرغامكن معاشر النساء على أن تقبلن ما نختاره ..
وليس الزواج بثانية محصورة فائدته فيمن ليس له أولاد كما فهمت ندى الورد وإلا طعنا في زواج الصحابة والتابعين وقد كان أكثرالصحابة معددين .. وماذا نفعل بأولئك الفتيات اللائي تظهر الإحصائيات العالمية أنهن أكثر من الرجال وهن يرغبن في أن يتنعمن في ظل الزواج الطاهر ولو مع زوج عنده امرأة؟؟؟ !!!
وإنما أطرح سؤالا منطقيا وهو / بما أن الله كفل هذا الحق لنا نحن الأزواج وهو العليم بنفوسنا ونفوسكن فماهو رد من كان على نفسية ندى الورد وهو الرفض القاطع إذا ما تزوج زوجها بثانية وبذل جهده في العدل بينهما هل ستسلم الأمر لخالقها وهي معذورة في غيرتها غير الخارجة عن المألوف وترضى بحكمه أو ؟؟؟؟
أما الرفض المبدأي فمعظم الزوجات تتمسك به ،،،

المستبسل
2007-10-19, 10:01 PM
اخي شكرا على كلامك
ولكن ما قولك في خلا فة عمر بن عبدالعزيز هل عادل ام ظالم؟؟
طبعا ستقول عادل!
لكن هو كان يخاف ان يكون ظالم ويرى نفسه مقصر
كما ان الرجل استطاع ان يعدل بين امة ودولة وقوم فكيف لا يستطيع ان يعدل بين امراتين او اربع؟!
على المرء النية وان يعمل للعدل وباذن الله يعدل
او تخالفني الراي؟؟

أهلاً .. أخي الجارف ..
أعتقـد ردي السابق واضـح .. لم أقول أن الرجل لايستطيع العدل ..
بل .. لابقدر على تحقيق العدل التام والكامـل .. من حيث ميل القلب ..

لنتدبر
قول الله تعالى :{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }

ومن التفسير الميسر / لن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة وميل القلب, مهما بذلتم في ذلك من الجهد, فلا تعرضوا عن المرغوب عنها كل الإعراض, فتتركوها كالمرأة التي ليست بذات زوج ولا هي مطلقة فتأثموا. وإن تصلحوا أعمالكم فتعدلوا في قَسْمكم بين زوجاتكم, وتراقبوا الله تعالى وتخشوه فيهن, فإن الله تعالى كان غفورًا لعباده, رحيمًا بهم.

عاشقة الجنة
2007-10-19, 10:13 PM
لن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة وميل القلب, مهما بذلتم في ذلك من الجهد, فلا تعرضوا عن المرغوب عنها كل الإعراض, فتتركوها كالمرأة التي ليست بذات زوج ولا هي مطلقة فتأثموا. وإن تصلحوا أعمالكم فتعدلوا في قَسْمكم بين زوجاتكم, وتراقبوا الله تعالى وتخشوه فيهن, فإن الله تعالى كان غفورًا لعباده, رحيمًا بهم.
فعلاااا..
في المشااعر والمحبة لايقدر الإنسان التحكم فيها
فقد يميل لأحد زوجاته دووون الاخرى
على أنــ لا يؤثر ذلك في العدل بينهن مااديا وظاهريا
\..

وهذا ما لمسناااه في سيرة الرسول صلى الله علية وسلم
كانت محبته للسيده خديجة (تقريبا ) رضي الله عنها
اكبر من زوجاااته الباقيات..
فكان يدعوا الله بأن لايؤاخذه على ذلك ..
فلم يكن بإرادته..!
لكن لم يؤثر ذلك في تعاامل مع بقية زوجااته\..

لؤلؤة عُمان
2007-10-20, 10:54 AM
لو كنت متزوجه لما اعرضت عن زواجه من الثانيه ..!

ولكن .. بسبب معقووول ....؟

والي دارج في هالفتره ان المراه تقبل بان يكون زوجها ع علاقات محرمه

وتجن جنونها اذا فاتحها بموضوع الزواج من الثانيه ..؟ طيب ليش ..!

اذا الاسلام شرع ذلك فمن نحن حتى نخالف شرع الله ..!؟

بدر الحبسي
2007-10-20, 11:28 AM
والي دارج في هالفتره ان المراه تقبل بان يكون زوجها ع علاقات محرمه
وتجن جنونها اذا فاتحها بموضوع الزواج من الثانيه ..؟ طيب ليش ..!
اذا الاسلام شرع ذلك فمن نحن حتى نخالف شرع الله ..!؟
من المعلوم أن معشر النساء عواطفهن هن من يحركهن ويضعن عقولهن جانباَ .
الكل أختلف وخالف في موضوع التعدد و الزوجة الثانية ( معارض له - متفق معه بحذر – متفق معه )
كلها آراء ووجهات نظر نحن من شرعها وفرضها على غيرنا بعيدا عن ما شرعته شريعتنا لنا وأحله له ديننا الإسلامي
تعددت الأقول واختلفت الآراء ( وهو أمر طيب وحسن )
إنما يبقى الأغرب أن يكون الرأي ( أنا لا أقبل متزوج ولا أسمح لزوجي أن يتزوج علي )
بكل تأكيد كل زوجه لا تحب أن يتزوج عليها زوجها .. وكل فتاة لا تحب أن تكون الزوجه الثانيه
إنما لنتذكر جميعاً أخوتي / أخواتي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك و أن ما أخطئك لم يكن ليصيبك ، وأن الدنيا لو إجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو أجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام و جفت الصحف )

ويقول عليه الصلاة و السلام لأبي هريره ( جف القلم با أبا هريره بما أتن لاق )

وصدقنني يا أخواتي .. أن حرقة الغيره من وجود ( الزوجة الثانية ) في حياة الرجل لهو أهون واحسن حالاً من حرقة ( المرأة الثانية ) في حياة الرجل ( وهناك فرق شاسع ما بين ما تعنيه ( الزوجة الثانية ) وما بين ما تعنيه ( المرأة الثانية )

غريب أمر المرأة .. باتت لا ترضى بأن يكون لزوجها زوجة أخرى غيرها وتحارب الدنيا تقيمها وتقعدها لمجرد أنها تسمع بنيته الزواج من غيرها .. بينما تسرح وتمرح وتقهقه بملء فيها وتملء الأرض سروراً وحبوراً وهي تعلم بأن زوجها والعياذ بالله على علاقة محرمة بأمرأة أخرى غيرها ( يمارس معها الرزيلة بشتى أصنافها ) إنما هي مبسوطة كونها زوجته الوحيدة ولا ينافسها في حمل لقب الزوجة إلا نفسها !!!

فبهذا .. الأصرار والتعنت والرفض
أين أنتي أختاااااااااه من قوله تعالى لك يوم الحساب
يا أمتي أدخلي فردوسي الأعلى.
فتقولين
يا ربي كنت مقصره كثيراَ في الدنيا ، بأي عمل بلغت هذه المنزله العاليه ؟؟؟؟

فيقول لك رب العباد : بصبرك على زوجك وتحملك للغيره وإحتسابك الأجر مني فاليوم أبشرك بروح و ريحان ور ب راضياَ غير غضبان

وفق الله الجمييع لما فيه الخير والصلاح

أحمد بن مظفر
2007-10-20, 12:19 PM
.
فعلاااا..
في المشااعر والمحبة لايقدر الإنسان التحكم فيها
فقد يميل لأحد زوجاته دووون الاخرى
على أنــ لا يؤثر ذلك في العدل بينهن مااديا وظاهريا
\..

وهذا ما لمسناااه في سيرة الرسول صلى الله علية وسلم
كانت محبته للسيده خديجة (تقريبا ) رضي الله عنها
اكبر من زوجاااته الباقيات..
فكان يدعوا الله بأن لايؤاخذه على ذلك ..
فلم يكن بإرادته..!
لكن لم يؤثر ذلك في تعاامل مع بقية زوجااته\..


( تصحيح ) لعل قلم أختنا عاشقة الجنة أراد أن يكتب ( عائشة ) فكتب خديجة ، رضي الله عنهن جميعا ..
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج مع السيدة خديجة غيرها ، وإنما كان عدّد بعد وفاتها ، وتلك المقولة المأثورة عنه عليه السلام إنما كانت في عائشة لا في خديجة .
وشكرا ..

أبو عامر
2007-10-20, 01:46 PM
الله يبارك فيكم اخوتي على المداخلات والتعليقات ولن اتدخل في بعض المداخلات ادع صاحب الكلام الرد عن ماقال
المهم اشكر اخي المستبسل ولاتفهمني بالخطا ولكن اعرف وفاهم قصدك بس اردت توضيح للقراء اكثر
والزواج يبقى كما قلت
تعدده يبقى خيرا عظيما ان كان المتعدد قصد بالفعل الخير والرقي بالزوجة السابقة والاخريات ولابناء لهم الشان والخير والصلاح
اما اذا كان القصد المفاخرة او التغير او الاكتشاف او مادعى اليه الشيطان والهوى كان على نفسه
والقاعدة هي
الخيرة فيما اختاره الله
فلا اعتراض يااخواتي على ما شرع الله
وليس من الحياة العصرية والعلمانية خيرا ابدا على الاطلاق
وليست الحرية كما يقولوا انما الحرية هناك تجدنها في سيرة الصحابيات والشرع الاسلامي