المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هـل أرفضه لأنـه يعمـل في ....


محبة
2005-12-14, 02:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزواج سنة الحياة .. واليوم كثيرا ما نسمع عن العنوسة وعن غلاء المهور كسبب لذلك وأسباب كثيرة تعيق الزواج ...

سؤالي :

هل يرفض شاب لأنه يعمل في بنك ؟

ما رأيكم أهو من الأسباب أيضا التي تعيق الزواج ؟

بإنتظار مشاركتكم الجـادة

اختكم / محبـة

man
2005-12-14, 06:16 PM
وليش يرفض الشاب لانه يعمل في بنك ؟؟؟

اذا كان الشاب من الاخلاق جيد ومن المواصفات مطابق فلا اعتقد ان البنك سيكون حائلا عن الزواج

اصلا لماذا نتعامل عن طريق البنوك اذا كنا لا نرتضي الذين يعملون فيها ؟؟؟؟

حياكم الله

khalid_eldaly
2005-12-14, 06:19 PM
طالما عمل شريف
يبقى مفيش مشكله
واهم حا جه انك تستفتى قلبك اولا

صدى الذكريات
2005-12-14, 11:05 PM
سؤوال محير

اقول ما ترفض توافق وبعدين تحاول تقنعه يدور له عمل ثاني الى ما يحصل ويستقيل من البنك

بدر الحبسي
2005-12-14, 11:09 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلمين أختي :: محبة على الموضوع

هل يرفض شاب لأنه يعمل في بنك ؟
من وجهة نظري الشخصية أرى بأنه لا مجال هنا لرفض هذا الشاب لمجرد أنه يعمل في بنك 00 إذ كيف ذلك 00 أوليس عمل البنك عمل شريف وبالحلال شأنه شأن باقي الأعمال المختلفة 00 وما هو وجه الخلل أو العيب في ذلك والذي يستدعي رفض تزويج من يعملون بوظائف بنكية 00 وبأعتقادي بأن من يكون تفكيره بهذه العقلانية ولديه هذا التوجه فهو نتاج محدودية النظر لديه وغافلاً عن شروط الزواج الأساسية التي أمرنا ديننا الحنيف بإتباعها وشدد علينا في مراعاتها من أجل الموافقة على الزواج من عدمه ونسى أو تناسي ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

ما رأيكم أهو من الأسباب أيضا التي تعيق الزواج ؟
عمل الشاب في البنك لا يعتبر من الاسباب أو العوائق المانعة للزواج 00 ولكن نتيجة العقلانية غير السليمة التي يفكر بها بعض الناس تجاه هذه الوظيفة هو من جعل هذا من أسباب إعاقة الزواج

هذه مداخلتي البسيطة في الموضوع من خلال فهمي لسياق أسئلتك أختي الكريمة 00

محبة
2005-12-14, 11:21 PM
شكرا لك اخي هدوء

لكن المشكلة هنا :

http://www.omanya.net/vb/showpost.php?p=165292&postcount=201

ندى الورد
2005-12-15, 11:38 AM
هل يرفض شاب لأنه يعمل في بنك ؟
::what:: يعني عمل الرجل في البنك الحين صار عيب !!!عيل وين يشتغلوا ؟؟؟!!!



ما رأيكم أهو من الأسباب أيضا التي تعيق الزواج ؟

تختلف الاسباب اعاقة الزواج باختلاف الحالة

ممكن يكون الاهل :

سبب رفضهم للاسباب غير مقنعه ...وغلاء المهور

ممكن تكون البنت :

إلي تحط شروط
صعبة في شريك الحياة

بدر الحبسي
2005-12-15, 09:04 PM
شكرا لك اخي هدوء

لكن المشكلة هنا :

http://www.omanya.net/vb/showpost.php?p=165292&postcount=201

أختي الكريمة
إذا ناقشنا وتناولنا موضوع العمل في البنوك من ناحية التحليل والتحريم
نرى بأن هناك العديد من وجهات النظر والفتاوى حول مدى حرمة وحلال العمل بالبنوك وذلك إعتماداً على مبدأ أن التعامل بالربا يعني محاربة الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم 00 وكيف أن العمل في الأماكن التي تتعامل بالربا يكون محرما وخاصة في البنوك وإدارة الأئتمان بها 00 فمنهم من حرم العمل بالبنوك تحريماً قاطعاً وأفتوا بأن العمل في البنوك الربوية سواء كان في مجال الربا أخذاً أو عطاءً أو تسجيلاً أو غيره00فهو حرام وذلك إستناداً على أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكلها وكاتبها وشاديها 0
ومنهم من رأى وأفتى بإقتصار التحريم على العمل بأماكن معينة فقط بهذه البنوك وليس التعميم عليها كلها حيث ان العمل في البنوك حرمة وحلية يدور مدار الربا والمعاملات الربوية
فاي قسم من الاقسام تاتي في المعاملات الربوية ومنها إدارة الأئتمان فيحرم العمل تحريماً قاطعاً في هذه الاقسام فقط بينما يحل العمل في الاقسام الاخرى التي لا دخل للمعاملات الربوية بشكل مباشر فيها
اما الاموال التي استلمها أو يستلمها الموظف بالبنك في هذه الاقسام المستثناة فهي حلال عليه لانه قد عمل بجهود اغلبها محللة فيجوز له اخذ الاجرة على العمل المحلل وهو الواقع ن ومن هنا لا يعتبر عمله محرم 0

هذا وقد أفتى الشيخ الشعراوي في هذا الأمر 00 فهو يرى أن العمل بالبنوك ليس به شبهة إلا إدارة الائتمان فقط فهي الإدارة التي تتعامل في الربا0 وهذه الإدارة يجب الابتعاد عنها وعدم العمل فيها
أما باقي الاقسام فهي محلل العمل بها 0

المجتهد
2005-12-15, 11:46 PM
احترامي لكل من قال بجواز العمل في البنوك حقيق الامر كل مصرف عربي او اجنبي في كل بلاد العالم متعلق برؤس اموال غربية مصدرها التعامل بالربا و امور محرمة اخرى كالمتاجرة بالخمور والدعارة والمخرات وغيرها وتعتمد اعتمادا كليا على تلك الامور ناهيكم عن التعامل بالربا في البيع والشراء في البيع الحلال ايضا وايضا التعامل بالقروض الربوية التي تجر الفائدة فقول عالما قد ترخص فيه يعد وجهة نظر ولكننا يجب ان نعيد قول ذلك المترخص الى الاصل وبحمد الله وحكمته ان الله لم يترك للبشر او حتى للرسول تحديد امور البيع والربا حتى لا يكون شك في قبول دين اي من الناس بشبهة بل اكد وشرح وفصل كل ذلك في القران الكريم وجاء الرسول صلى الله عليه وسلم مبين وشارحا ما يبهم على الناس في قليل الربا وكثيره
قال تعالى في سورة البقرة
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{274} الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ{276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ{279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{280} وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ{281}
وقال في سورة آل عمران
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{130} وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{131} وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{132} وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{133} الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{134} وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{135} أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ{136}
وقال في سورة النساء
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً{159} فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً{160} وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161} لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً{162}وقد قال الرسول الكريم في الحديث المروي عنه (( لعن الله الربا واكلها وموكلها وكاتبها وشاهديهاوهم سواء)) اي هم مشتركون ومتساوون في الاثم .....!!!
فالذي يعمل في البنك حتى ولو كان عامل نظافة يكون قد سهل التعامل بالربا وشهده سواء في القروض او البيوع او حتى سهل ربح من يتاجر بالفسوق والمحرمات فما بالك من يكتب او يتسبب في الربا بعينهابأكله او اعطائه الربا لغيره ويشهدها او حتى يستقرض ...
والبلاء الذي حل بالمسلمين ان اقروا ذلك التعامل وسهلوا له كل التسهيلات وبسطه علمائهم وتجاوزوا عنه بغض الطرف عن ذلك بحجة الاكراه ولا وسيلة غيرها فهم كمن كذب على الناس كذبة وصدقها بنفسها حين اقروا الربا وقالوا انهم اكرهوا به فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
ويدخل في ذلك شركات التامين ونحوهامن المؤسسات التي تتعامل في امورمحرمة والله المستعان على كل ذلك.
فان العامل في البنك يسهل التعامل بالربا ويسهل ايضا عمل المترابين وليس هناك اي اقسام خاصة عن غيرها فدائرة الائتمان مرتبطة بالشؤون الادارية وغيرها من اقسام البنك وكل عمل مكمل لبعضه ويخدم الاخر فان لم يتعامل في الامور الربويةفهو يسهل اداريا للمترابين وقد ذكر الرسو ل صلى الله عليه وسلم الكاتب والشاهدين ايضا فيدخل الاداري في شؤون ادارة البنك وموظفيها تسهل امر المترابين والماليين في دائرة الائتمام وغيرها ناهيك انه يعمل لصالح شركات لها علاقات مباشر بامور محرمة كالتامين والخموروالمخدرات ووووووغيرها...
فالذي يعمل في البنوك وما شابهاا من المؤسسات الربوية فليس مرتضي في دينه ومن شروط قبول الزوج في الحديث المروي عنه صلى الله عليه وسلم من ترضون ينه وخلقه فزوجوه فقد انتقض الشرط الاول وهو الدين فعلى هذا الحتال هو ليس بكفئ للزواج من المؤمنات القانتات الطائعات لربهن حتى لا ياكلن من الربا والحرام الذي يأكل منه وحتى لا يلبس عليها دينها باكل الاحرام من نتاج التعامل بالربا والله اعلم بالصواب

بدر الحبسي
2005-12-16, 12:01 AM
بارك الله فيك اخي الكريم
انار الله لك دربك وانارنا بهديك

محبة
2005-12-16, 12:45 AM
شكرا لكم أخوتي لإبداء أرائكم...

بصراحة لما يحدث الامر معك تتفاجئ كثيرا فشبابنا اليوم والعمل والبحث عن شريكة الحياة
كلها تتمنى أن تسير على ما يرام لكن الحياة ليست بهذه السهولة فإيجاد العمل صعب وأن تحظى بشريكة الحياة التي ترضى بك وبعملك أمر صعب جدا .. بهذا الخصوص وعن وظيفة البنك بالذات كان للاخوة الذين عملوا فيها وتركوا تعليقا إنها وظيفة لا تشعرك بالكسب الحلال لمالك .. تتمنى ان تتخلص منها بأسرع ما يمكن لكنها ظروف الحياة شاءت أن تتوظف هنا لكن عند أول فرصة تجدهم يتركوهـا ... وكذلك الفتاة التي تفاجئ بخطبة شاب ذو خلق وديـن لكنه عمل في هذه الوظيفة !!
تحتـار فلا تجد إلا طريقـة واحدة وهي الإستشارة والإستخارة وإقناع الشاب بالبحث عن وظيفة تضمن له الكسب الحلال ..

بوركتم أخوتي على تفاعلكم ... جزاكم الله خيرا

الفيلسوف
2005-12-17, 09:39 PM
فالذي يعمل في البنوك وما شابهاا من المؤسسات الربوية فليس مرتضي في دينه ومن شروط قبول الزوج في الحديث المروي عنه صلى الله عليه وسلم من ترضون ينه وخلقه فزوجوه فقد انتقض الشرط الاول وهو الدين فعلى هذا الحتال هو ليس بكفئ للزواج من المؤمنات القانتات الطائعات لربهن حتى لا ياكلن من الربا والحرام الذي يأكل منه وحتى لا يلبس عليها دينها باكل الاحرام من نتاج التعامل بالربا والله اعلم بالصواب


اخي المجتهد

افهم من كلامك ان الشخص الذي يعمل في البنك ليس مؤهل ان يتزوج ؟

فاذا كان كذالك فاين سيعمل اذا لم يجد عمل ؟

طرح في بعض المواقع سؤال هل من يعمل في الفنادق و خاصة في المخازن محاسب يحسب صناديق الخمر التي وصلت الى الفندق عددها و قيمتها ولكنة لا يمسها و انما يحسب الصناديق و من ثم يدونها في جهازة فردو على هذا السؤال بانه حرام فستقال احد الشباب من عملة الذي كان يسترزق منه و عيالة و للعلم بان هذا المحاسب احد من اقربائي واخذ يبحث عن عمل اخر بعيد عن الشبه و لم يجد له عمل و اخذت الديون تطاردة صاحب العمارة اراد ان يطردة بسبب عدم دفع الاجار و اخرون يطالبوه بنقود محل المواد الغذائية و اقساط السيارة و ابنائة و زوجتة ذهبت الى اهلها وفقد كل شي عملة و زوجتة واحترامة بين المتعاملين معة و ايضا فقد الثقة و كل هذا سببه ان العمل في الفندق حرام .

هل لك حل له او عمل شريف ؟
كلنا نعرف ان البنوك حرام ولكن رواتبنا تذهب ليها كل شهر فلماذا لا نحتج و نثور و نطلب اموالنا و رواتبنا من مقر اعمالنا ؟

هل لك ان تجيبني ؟

المجتهد
2005-12-18, 06:55 AM
اخي المجتهد

افهم من كلامك ان الشخص الذي يعمل في البنك ليس مؤهل ان يتزوج ؟

فاذا كان كذالك فاين سيعمل اذا لم يجد عمل ؟

طرح في بعض المواقع سؤال هل من يعمل في الفنادق و خاصة في المخازن محاسب يحسب صناديق الخمر التي وصلت الى الفندق عددها و قيمتها ولكنة لا يمسها و انما يحسب الصناديق و من ثم يدونها في جهازة فردو على هذا السؤال بانه حرام فستقال احد الشباب من عملة الذي كان يسترزق منه و عيالة و للعلم بان هذا المحاسب احد من اقربائي واخذ يبحث عن عمل اخر بعيد عن الشبه و لم يجد له عمل و اخذت الديون تطاردة صاحب العمارة اراد ان يطردة بسبب عدم دفع الاجار و اخرون يطالبوه بنقود محل المواد الغذائية و اقساط السيارة و ابنائة و زوجتة ذهبت الى اهلها وفقد كل شي عملة و زوجتة واحترامة بين المتعاملين معة و ايضا فقد الثقة و كل هذا سببه ان العمل في الفندق حرام .

هل لك حل له او عمل شريف ؟
كلنا نعرف ان البنوك حرام ولكن رواتبنا تذهب ليها كل شهر فلماذا لا نحتج و نثور و نطلب اموالنا و رواتبنا من مقر اعمالنا ؟

هل لك ان تجيبني ؟عزيزي الفيلسوف
لا تحصر الاعمال الشريفة في البنوك والحانات او الفنادق او مقاهي الشيشة والفساد بل هناك اعمال لا تعد ولا تحصى لمن اراد ان يتقي الله تعالى اما بخصوص التاهيل هل هو مؤهل للزواج فكل رجل وامراءة مؤهل للزواج ولكن ليس كل زواج الذي ننشد بل الزواج الذي شرعه الله واهله على طاعته ورضوانه ومن كسب حلال ليس العبرة في رائي فلان وفلان ولكن من اراد ان يتقي الله ويلقاه راضيا عنه فعليه ان ينهج اسبابا ذلك وهي الابتعاد عن تناول رخص العلماء والناس والتساهل في امور الحلال والحرام وتعدي حدود الله جل وعلا
اما بخصوص رواتبنا الذي اشرت اليها اخي الكريم
فهي شيء لا مناص ولا مهرب عنه فالتعامل مع البنوك وغيرها من المصارف الربوية اذا لم يكن اخذا او دفع ما حرم التعامل به او تسهيل التعامل بالربا او تسهيل المعاملات المحرمة فيترخص به لاجل المصلحة كحفظ المال او تحويله لانها وسيلة امنة حفظت لها الحكومات ذاك الامان وهذا من التناقض العجيب حيث يحفظون الربا ومصادره ويحاربون الحلال ومصادره كالجمعيات وغيرها ولكن امرنا والحمدلله هين
فقد كان المسلمين في الرعيل الاول يتاجرون مع المرابين بما حلل الله ويعملون بما احل الله وبما ان الحكومات نهجت نهج البنوك وجعلها هي التي تتحكم في اقتصادها ورقيها فنحن نعمل في الحكومة في عمل شريف ولا عبرة من اين يأتون لنا بالاجر او كيفية دفعه لنا والعبرة في العمل الذي نعمل هل هو محرم او يسهل امر الحرام ففي هذه الحالة يحرم علينا الراتب سواء كان من البنك او من شخص اما العمل في البنوك كما اسلفنا انه تسهيل لامور الربا والتعامل به اوالاتجار في الحرام من امور اخرى تم ذكرها والله المستعان ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اما بخصوص قريبك الذي اشرت فاقول له ان مع العسر يسرا ويصلح علاقاته مع الله وبما انه فر من الحرام فسوف يعوضه الله بخير وافضل منه في الدنيا والاخرة والزوجة التي لا تصبر على عسر زوجها وترضى بالقليل فلا خير بها حيث انه تأخذ خيره وفي يسره وتنبذه وتفر عنه في عسره بئس بها من زوجه وسوف يعوضها الله خيرا منها كان من الاجدر على هذه المراة ان تقف موقف الحزم وان تشمر عن ساعدي الجد حين ترى زوجه يريد ان يتقي الله في رزقه ورزقها وعيالهم فقد كانت نساء المسلمين حين يخرج زوجها للعمل تشيعه وتقول له يافلان اتقي الله فيما تطعمنا من حلال!!! وهذه المراة هربت من زوجها الذي اراد ان يعصمها من اكل الحرام لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
انا اعرف كثير من الاخوان على نفس صفة قريبك هذا ووقفت زوجاتهم الى جانبهم ببيع ما لديهن من حلي واشياء ثمينة وكنا يبتن بجوعهن لايام حتى لا يكون على عاتق ازواجهن الحمل الكثير ولتخفيف ذاك كن يقنعن بوجبة او اقل في اليوم وكنا يلبسن البالي من الثيات وكنا من المجاهدات حتى نظر اليهم الله بعين العطف والرافة وابدلهم بعسرهم يسرى وصاروا والحمدلله بفضل ذلك التعاون والتكاتف مع ازوجهم من الاغنياء والميسورين وهم كثر واقو لك منهم من اعرفه تمام المعرفة واعرف ما كان معه وكيف صار بعد ان اتقى الله وابعد نفسه وفر بدينه عن الحرام وابتعد عن تعدي حدود الله باكله الحرام ومن مصدر رزق حرام قال تعالى { ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}
ومن يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )

الفارس الملثم
2005-12-18, 08:17 AM
المجتهد

عندي سؤالان:


الأول : من أين تحصل على راتبك ؟

أليس من البنك ؟

إذا انت تتعامل بالربا حالك حال الشخص الذي يعمل بالبنك.



ثانيا : لنقل أن العمل في البنك حرام

من سيعمل في البنوك وكيف ستدار أموال الشعب وأموال الحكومه وانت جزء من هذا الوطن والشعب.


لي عوده إن سمحت الضروف

هب النسيم
2005-12-18, 11:31 AM
نفسي اعرف اللي يفتي بتحريم العمل في البنوك من وين نهاية الشهر يستلم هبرته ؟؟؟؟؟؟؟؟

المجتهد
2005-12-18, 12:02 PM
الفارس الملثم
أخي الكريم بخصوص الراتب شرحت في ردي السابق كيفيته وربما لم اوضح ففي استلام الراتب من البنك يعتبر كوديعة استودعتها الحكومة وطلبت منك تقاضي راتبك من ذلك الشخص المودع عنده ذلك المبلغ ولا يظيرك انت هل هو يتعامل بالربا او غيره اذا انك لا تستلم راتبك من مال البنك الخاص بل من مال الحكومة المودع في البنك وقد اوضح القران الكريم والحديث المروي عنه صلوات الله وسلامه عليه في الاصناف التي لعنت في التعامل بالربا المعطي والاخذ ومن شهد وكتب وسهل امر ذلك الربا اما من يتقاضى راتبه فلا يدخل في هذه الاصناف ولكن من يعمل في البنك هو منها بلا شك ........
انت قلت لولم يعمل الناس في البنوك لما اديرت اموال الحكومة وحقوق الشعب ولكن اقول لك الاسلام كفل نظاما اقتصاديا للامة الاسلامية بعيدا عن الربا والتعامل به ولكن انتهج الناس لتعدي حدود الله واجتناب اوامره وارتكاب نواهيه باطار اسلامي فهذا ليس مقياس لحلية الشيء المتعامل به فعلى من يتقي الله ان يرسم خطة نجاحه الدنيويه على اجتناب نواهي الله والامتثال لاوامره فذلك هو الحق ولا مرية فيه واحوال التي نعيشها والتساهلات التي نطلبها انما تحط من ديننا والله المستعان على ذلك..

هب النسيم.....
بخصوص الهبرة شرحت في ردي على اخينا الفارس الملثم
اختي الفاضلة انا لم افتي من خيالي ولكن هذا ما وجدته من اقوال العلماء وجمهور الامة متفق عليه ولا عبرة في اراء الناس اذا لم تستند الى دليل من شرع الله القران والصحيح من السنة المطهرة
((وماكان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ))

الفيلسوف
2005-12-18, 11:00 PM
عزيزي الفيلسوف
لا تحصر الاعمال الشريفة في البنوك والحانات او الفنادق او مقاهي الشيشة والفساد بل هناك اعمال لا تعد ولا تحصى لمن اراد ان يتقي الله تعالى اما بخصوص التاهيل هل هو مؤهل للزواج فكل رجل وامراءة مؤهل للزواج ولكن ليس كل زواج الذي ننشد بل الزواج الذي شرعه الله واهله على طاعته ورضوانه ومن كسب حلال ليس العبرة في رائي فلان وفلان ولكن من اراد ان يتقي الله ويلقاه راضيا عنه فعليه ان ينهج اسبابا ذلك وهي الابتعاد عن تناول رخص العلماء والناس والتساهل في امور الحلال والحرام وتعدي حدود الله جل وعلا
اما بخصوص رواتبنا الذي اشرت اليها اخي الكريم
فهي شيء لا مناص ولا مهرب عنه فالتعامل مع البنوك وغيرها من المصارف الربوية اذا لم يكن اخذا او دفع ما حرم التعامل به او تسهيل التعامل بالربا او تسهيل المعاملات المحرمة فيترخص به لاجل المصلحة كحفظ المال او تحويله لانها وسيلة امنة حفظت لها الحكومات ذاك الامان وهذا من التناقض العجيب حيث يحفظون الربا ومصادره ويحاربون الحلال ومصادره كالجمعيات وغيرها ولكن امرنا والحمدلله هين
فقد كان المسلمين في الرعيل الاول يتاجرون مع المرابين بما حلل الله ويعملون بما احل الله وبما ان الحكومات نهجت نهج البنوك وجعلها هي التي تتحكم في اقتصادها ورقيها فنحن نعمل في الحكومة في عمل شريف ولا عبرة من اين يأتون لنا بالاجر او كيفية دفعه لنا والعبرة في العمل الذي نعمل هل هو محرم او يسهل امر الحرام ففي هذه الحالة يحرم علينا الراتب سواء كان من البنك او من شخص اما العمل في البنوك كما اسلفنا انه تسهيل لامور الربا والتعامل به اوالاتجار في الحرام من امور اخرى تم ذكرها والله المستعان ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اما بخصوص قريبك الذي اشرت فاقول له ان مع العسر يسرا ويصلح علاقاته مع الله وبما انه فر من الحرام فسوف يعوضه الله بخير وافضل منه في الدنيا والاخرة والزوجة التي لا تصبر على عسر زوجها وترضى بالقليل فلا خير بها حيث انه تأخذ خيره وفي يسره وتنبذه وتفر عنه في عسره بئس بها من زوجه وسوف يعوضها الله خيرا منها كان من الاجدر على هذه المراة ان تقف موقف الحزم وان تشمر عن ساعدي الجد حين ترى زوجه يريد ان يتقي الله في رزقه ورزقها وعيالهم فقد كانت نساء المسلمين حين يخرج زوجها للعمل تشيعه وتقول له يافلان اتقي الله فيما تطعمنا من حلال!!! وهذه المراة هربت من زوجها الذي اراد ان يعصمها من اكل الحرام لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
انا اعرف كثير من الاخوان على نفس صفة قريبك هذا ووقفت زوجاتهم الى جانبهم ببيع ما لديهن من حلي واشياء ثمينة وكنا يبتن بجوعهن لايام حتى لا يكون على عاتق ازواجهن الحمل الكثير ولتخفيف ذاك كن يقنعن بوجبة او اقل في اليوم وكنا يلبسن البالي من الثيات وكنا من المجاهدات حتى نظر اليهم الله بعين العطف والرافة وابدلهم بعسرهم يسرى وصاروا والحمدلله بفضل ذلك التعاون والتكاتف مع ازوجهم من الاغنياء والميسورين وهم كثر واقو لك منهم من اعرفه تمام المعرفة واعرف ما كان معه وكيف صار بعد ان اتقى الله وابعد نفسه وفر بدينه عن الحرام وابتعد عن تعدي حدود الله باكله الحرام ومن مصدر رزق حرام قال تعالى { ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}
ومن يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )


وافقك القول في ما جاء في ردك ولكنني اريد ان اوضح لك ان كل ما قلتة من العصور التي سلفت ونحن في عصر اخر يختلف تمام عن ما مضى في الماضي .


لماذا لا نقول ان الموظف الذي يعمل في البنك هو كموظف يعمل في اي قطاع سواء حكومي او خاص له ان يستلم في كل نهاية شهر راتبة الذي اتفق علية عند توقيعه عقد العمل ولا دخل له في المبالغ التي ربحها البنك من جراء التعاملات الربوية و بهذا يكون قد اخلا مسؤليتة من هذة الناحية .

مثال :

اذا كنت انت تعمل في احدى الشركات التي تتعامل في التأمين وانت مخول بان تقوم بتأمين القطع المراد تأمينها و على اساسه تستلم راتبك وبعد فترة علمت ان الشركة لديها نشاطات بنكية و تمتلك بنوك في دول اخرى فهل تستقيل او تستمر في عملك .
للعلم ان جميل اموال الشركة سواء التأمين و البنوك يكون لها حساب واحد .

مثال اخر :

الحكومات تستثمر اموالها في البنوك و في البرصات العالمية و المحلية و ايضاء تساهم في نسب مئوية في البنوك المحلية و العالمية و منها تستلم راتبك فهل راتبك حرام ؟

اخي :
كما اسلفت فان الله سبحانة سيحاسب من فرض هذا النظام علينا فنحن مجبورين بتقبلة .

المجتهد
2005-12-19, 06:37 AM
وافقك القول في ما جاء في ردك ولكنني اريد ان اوضح لك ان كل ما قلتة من العصور التي سلفت ونحن في عصر اخر يختلف تمام عن ما مضى في الماضي .
عزيزي اعلم ان الاسلام شريعة عالمية صالحة لكل زمان ومكان والعصر الماضي والحاضر لا اختلاف بينهما فقط الاختلاف في مدي تقبل الناس لاوامر الله ورسوله وصرنا نمالق الحضرات والشعوب لاجل دنيا زائفة فانية فخسرنا امر دنيانا وديننا والله المستعان

لماذا لا نقول ان الموظف الذي يعمل في البنك هو كموظف يعمل في اي قطاع سواء حكومي او خاص له ان يستلم في كل نهاية شهر راتبة الذي اتفق علية عند توقيعه عقد العمل ولا دخل له في المبالغ التي ربحها البنك من جراء التعاملات الربوية و بهذا يكون قد اخلا مسؤليتة من هذة الناحية .
انا شخصيا لا اتحدث عن اموال البنك ولكنني اتكلم عن معامىت البنك المحرمة وكيفية التعامل وبماذا يتعامل البنوك وشركات التأمين فهي تتعامل بالربا وترويج الفساد قد لا يكون ذلك ظاهرا في بلادنا ولكنه معلوم لدى الجميع في الدول الغربية والتي هي اصل البنوك العربية مثال :

اذا كنت انت تعمل في احدى الشركات التي تتعامل في التأمين وانت مخول بان تقوم بتأمين القطع المراد تأمينها و على اساسه تستلم راتبك وبعد فترة علمت ان الشركة لديها نشاطات بنكية و تمتلك بنوك في دول اخرى فهل تستقيل او تستمر في عملك .
نعم استقيل اذا اردت ارضاء الله وطاعته والامن من حرب الله لي في بركة نفسي ومالي وعيالي ودنياي واخرتيللعلم ان جميل اموال الشركة سواء التأمين و البنوك يكون لها حساب واحد .

مثال اخر :

الحكومات تستثمر اموالها في البنوك و في البرصات العالمية و المحلية و ايضاء تساهم في نسب مئوية في البنوك المحلية و العالمية و منها تستلم راتبك فهل راتبك حرام ؟
اخي الكريم لقد شرحت بخصوص الراتب في ردي الماضي ولا داعي للتكراره مرة اخرى
اخي :
كما اسلفت فان الله سبحانة سيحاسب من فرض هذا النظام علينا فنحن مجبورين بتقبلة .
اقول لك لا تزروا وازرة وزر اخرى فكل واحد محاسب على ما كسبت يداه من الاثم وسيحاسب نعم من اجبر واكره غيره على الفساد ومحاربة الله ولكن لن ينجوا الاخر بدعوى الاكراه لانه هناك الالف السبل للعيش الكريم وسد الحاجة ولكننا سعينا للترف والتفاخر والتباهي والظهور بافضل مظهر وعلى حساب ديننا وحاربنا لكل ذلك الله وشريعته والله المستعان

أمواج
2005-12-19, 04:12 PM
وليش يرفض الشاب لانه يعمل في بنك ؟؟؟

اذا كان الشاب من الاخلاق جيد ومن المواصفات مطابق فلا اعتقد ان البنك سيكون حائلا عن الزواج

اصلا لماذا نتعامل عن طريق البنوك اذا كنا لا نرتضي الذين يعملون فيها ؟؟؟؟

حياكم الله
انا وياج اختي :smile2:

ابوعبيد
2005-12-21, 12:36 PM
ايش فيه العمل في البنك ؟
اول ما قرأت العنوان قلت يمكن يشتغل في مكان لشرب الخمر او شي من هذا القبيل العمل في البنك مافيه شي واذاكان حرام ولأ حاجة المفروض ما نتعامل مع البنوك نهائيا

الجـهوري
2005-12-22, 01:28 AM
ما في اي شيء 00 التعامل بالبنك الكل فيه

النظرة تكون للشباب نفسة في دينة واخلاقة وتعاملاته واسرته 000

اذا كسب من عرق جبينة بالعمل الجاد مهما كان عمله
شركة ام بنك ام غيره
فهو يكافح لحياتة وبناء مستقبله 000 تحياتي

{{ أبو- - أصايل }}
2005-12-22, 11:34 AM
كلنا نتعامل مع البنك من اين نستلم رواتبنا ... الراتب قبل لا يستلمه اي عميل البنك قام بالمتاجره فيه لهذا نعتبر شركاء في هذا ................ لهذا اهم شئ في الزواج الاخلاق .. الدين .. الصحبه الطيبه وغيره من ايجابيات الشخص اما اذا كان هذا الشاب يشتغل في بنك فما اعتقد هذا سبب لرفضه .

مع احترامي للاخ المجتهد

salsool
2005-12-29, 02:45 PM
وليش يرفض الشاب لانه يعمل في بنك
الشغلة شريفة واحسن عن غيرها

عاابرسبيل
2006-03-16, 11:30 AM
هلا فيك اختي

موضوع جيد


العيف فيمن لا يعمل وليس العيب في من يعمل اعمال حرة

شكرا لك

الكندي
2006-03-22, 01:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزواج سنة الحياة .. واليوم كثيرا ما نسمع عن العنوسة وعن غلاء المهور كسبب لذلك وأسباب كثيرة تعيق الزواج ...

سؤالي :

هل يرفض شاب لأنه يعمل في بنك ؟

ما رأيكم أهو من الأسباب أيضا التي تعيق الزواج ؟



بإنتظار مشاركتكم الجـادة

اختكم / محبـة


أحبك الله يا أخت محبة.
بالفعل سؤال جيد ومحير وقبل الرد عليه هل هناك فتوى تبيح العمل في بنك ربوي !!؟؟ لا أظن ذلك.
على أية حال/ أنا أرى أن ترفض الزواج وسيأتيها الفرج بإذن الله.
والعمل في البنك من وجهة نظري يعوق الزواج مع من يريد لنفسه حياة كريمة ترضي الله ورسوله.

ملاحظة/ يقول الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله أنه من الخطأ استخدام كلمة يعيق أو تعيق والصواب يعوق أو تعوق والله أعلم.

الكندي
2006-03-22, 01:13 PM
احترامي لكل من قال بجواز العمل في البنوك حقيق الامر كل مصرف عربي او اجنبي في كل بلاد العالم متعلق برؤس اموال غربية مصدرها التعامل بالربا و امور محرمة اخرى كالمتاجرة بالخمور والدعارة والمخرات وغيرها وتعتمد اعتمادا كليا على تلك الامور ناهيكم عن التعامل بالربا في البيع والشراء في البيع الحلال ايضا وايضا التعامل بالقروض الربوية التي تجر الفائدة فقول عالما قد ترخص فيه يعد وجهة نظر ولكننا يجب ان نعيد قول ذلك المترخص الى الاصل وبحمد الله وحكمته ان الله لم يترك للبشر او حتى للرسول تحديد امور البيع والربا حتى لا يكون شك في قبول دين اي من الناس بشبهة بل اكد وشرح وفصل كل ذلك في القران الكريم وجاء الرسول صلى الله عليه وسلم مبين وشارحا ما يبهم على الناس في قليل الربا وكثيره
قال تعالى في سورة البقرة
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{274} الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ{276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ{279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{280} وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ{281}
وقال في سورة آل عمران
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{130} وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{131} وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{132} وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{133} الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{134} وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{135} أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ{136}
وقال في سورة النساء
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً{159} فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً{160} وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161} لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً{162}وقد قال الرسول الكريم في الحديث المروي عنه (( لعن الله الربا واكلها وموكلها وكاتبها وشاهديهاوهم سواء)) اي هم مشتركون ومتساوون في الاثم .....!!!
فالذي يعمل في البنك حتى ولو كان عامل نظافة يكون قد سهل التعامل بالربا وشهده سواء في القروض او البيوع او حتى سهل ربح من يتاجر بالفسوق والمحرمات فما بالك من يكتب او يتسبب في الربا بعينهابأكله او اعطائه الربا لغيره ويشهدها او حتى يستقرض ...
والبلاء الذي حل بالمسلمين ان اقروا ذلك التعامل وسهلوا له كل التسهيلات وبسطه علمائهم وتجاوزوا عنه بغض الطرف عن ذلك بحجة الاكراه ولا وسيلة غيرها فهم كمن كذب على الناس كذبة وصدقها بنفسها حين اقروا الربا وقالوا انهم اكرهوا به فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
ويدخل في ذلك شركات التامين ونحوهامن المؤسسات التي تتعامل في امورمحرمة والله المستعان على كل ذلك.
فان العامل في البنك يسهل التعامل بالربا ويسهل ايضا عمل المترابين وليس هناك اي اقسام خاصة عن غيرها فدائرة الائتمان مرتبطة بالشؤون الادارية وغيرها من اقسام البنك وكل عمل مكمل لبعضه ويخدم الاخر فان لم يتعامل في الامور الربويةفهو يسهل اداريا للمترابين وقد ذكر الرسو ل صلى الله عليه وسلم الكاتب والشاهدين ايضا فيدخل الاداري في شؤون ادارة البنك وموظفيها تسهل امر المترابين والماليين في دائرة الائتمام وغيرها ناهيك انه يعمل لصالح شركات لها علاقات مباشر بامور محرمة كالتامين والخموروالمخدرات ووووووغيرها...
فالذي يعمل في البنوك وما شابهاا من المؤسسات الربوية فليس مرتضي في دينه ومن شروط قبول الزوج في الحديث المروي عنه صلى الله عليه وسلم من ترضون ينه وخلقه فزوجوه فقد انتقض الشرط الاول وهو الدين فعلى هذا الحتال هو ليس بكفئ للزواج من المؤمنات القانتات الطائعات لربهن حتى لا ياكلن من الربا والحرام الذي يأكل منه وحتى لا يلبس عليها دينها باكل الاحرام من نتاج التعامل بالربا والله اعلم بالصواب

لا فظ فوك شيخي وبارك الله فيك.

فرح
2006-03-24, 10:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزواج سنة الحياة .. واليوم كثيرا ما نسمع عن العنوسة وعن غلاء المهور كسبب لذلك وأسباب كثيرة تعيق الزواج ...

سؤالي :

هل يرفض شاب لأنه يعمل في بنك ؟

ما رأيكم أهو من الأسباب أيضا التي تعيق الزواج ؟

بإنتظار مشاركتكم الجـادة

اختكم / محبـة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد بأن عمله فقط ليس بمبرر للرفض
اذا وجد في الرجل عيب تستطيع المرأة بدورها تغييره وهذا مالا تدركه الفتيات
اذا قامت كل فتاة برفض كل شاب فيه عيب اذا فلتتهيأ للعيش تحت رحمة الناس وبدون زواج
هذا هو حال معظم الفتيات اللآتي لم يتزوجن معذبات من قبل أخوتهن وزوجاتهم وتكون كالعالة على أهلها
في نهاية حديثي أدعوا من الله أن يهدي شبابنا ويجعلهم أكثر قرباً من الدين الاسلامي

جميل الحبوب
2006-03-24, 02:52 PM
موضوع جيد واشكر طارحه : بالنسبة للزواج من شخص يعمل في بنك وهذا الشخص على دين وخلق فما سبب الرفض هل لعمله ومن يحرم هذا العمل هلا تفضل وبحث له عن عمل أفضل وبكسب حلال ؟ ثم اننا كما ذكر الاخوان نأخذ رواتبنا نهاية كل شهر من البنوك اذا حرمنا البنوك ومن يعمل فيها فرواتبنا في أماكن مشبوهه ونحن نعلم بذلك وسوف نحاسب عليها ؟ وهل البنك يحفظ أموالنا بدون المتاجرة بها يحفظها لله ف لله لنا البنك يأخذ ربحه ثم ينزل الراتب ودعونا من التناقضات والفتاوي ونحن نخوض في حلالها وحرامها من هذه البنوك المتدين والغير متدين 0 ثم قلتم هي تحفظ أموالنا هل تحفظها بدون عمال وهل تستطيع أن تؤمن أجنبي على حفظ هذه الملايين من رواتب الشعب 00000 وغير ذلك هل هناك بنوك اسلامية نستطيع ان نأخذ رواتبنا عن طريقها وتوفر عمل حر وحلال لهؤلاء الشباب ؟ ثم انا تعاملنا مع جمعياتأهليه طبل مؤسسوها ضد البنوك ونادوا بحرمتها وتفاجئنا بسرقتنا ونهب أموالنا ؟ اتقوا الله ودعوا الشباب يعملوا ويكملوا نصف دينهم فاذا كانت البنوك ومن يعمل ويحفظ ماله فيها حرام فرواتبنا نأخذها من مكان محرم ونخوض كلنا في الحرام جميع الشعب العماني و؟غير العماني المسلم والكافر ونسأل الله السلامة 0